传国玉玺为何代表皇权？秦王子婴献玺背后的权力密码

在秦始皇统一六个国家之前"玺"这个词并不是专属于皇帝的, 诸侯、官员还有普通人也都能够使用这样一个称呼。

到了公元前221年, 当秦朝建立起皇帝这个制度以后, 秦始皇就做出规定, 表示只有皇帝所使用的印章才能被称为"玺", 而其他的臣子只能使用"印", 仅仅是这一个字的差别就把整个权力的等级体系重新进行了划分与确定。

那个传国玉玺, 大家都说它是用和氏璧雕刻出来的。然后, 秦始皇就命令当时的丞相李斯去篆刻出了八个字。这八个字具体是受命于天, 既寿永昌。至于这个东西到底是怎么流传下来的, 史书上面记录得不是很统一。

在后来的岁月里, 又掺杂进了非常多的传说故事。不过, 不管怎么说, 自秦汉以后, 它作为皇权核心信物的这个地位, 是一层一层地被强化起来了。

在古代, 政令的来往非常依赖于印信。诏书、符节和各种文书都需要加盖印记才能作为凭证使用。那时的印章和封泥的关系比较密切。竹简捆扎好以后, 外面会用泥封住, 然后再盖上印记。这样做是为了防止有人在路上私自拆阅, 这算是信息传递安全的底层保障。

当书写材料从竹简换成了纸张的时候, 印章的用处就不再只是封存文书了。它慢慢变成了用来确认身份的东西。它也用来发布命令。它还用来标识权力的归属。因此, 它就成为了国家行政机器在运转过程中所不能缺少的一种工具。

如果一个地方的割据势力选择自己来铸造一枚玉玺, 这情形其实就像是他们自己动手写下一道诏书, 然后单方面地向天下宣布说所有人必须对此予以承认。要知道, 寻找制作玉玺用的玉料以及相关的工匠, 这件事本身是不困难的。

然而, 在过往的那几百年时间里, 相关政权通过发布政令、举行祭祀活动以及进行外交往来所一步步积累起来的权威地位, 是不可能仅仅凭借一把刻刀就瞬间显现出来的。

如果任何一股势力都可以凭借着一块崭新的玉石来宣布自己是天下的代表。那么皇权这一类符号的价值就会非常快就消失。争夺的焦点就会从原本继承旧有的秩序。变成没有个ending的真假争论。谁也没有生来就更具有资格的这个天然的优势存在。

刘邦进入关中以后, 秦朝的王子婴献出来了玉玺这事的确让政权的那个转换象征意义增加了不少, 但是汉王朝能够被建立起来的最根本原因, 其实还是取决于拥有兵力、控制土地、结成盟友关系, 以及实现对那个关中地区秩序的那种实际掌控情况。

要是没有这些比较硬的那些实力因素的话呢, 那么就算拿到了那枚玉玺, 实际上也只不过是在暂且手中持有了一件有名义的东西罢了。

在东汉末年的那个时期, 袁术这个人得到了传国玉玺之后, 他就想要借助这个东西去强化自己称皇帝的那个说法和理由, 可是他却并没有能够把内部的那些矛盾给解决掉, 各路诸侯们也都并没有因为这件事就听从他的安排或者服从他, 最后的结果呢是他最终在寿春这个地方打了败仗并且走向了灭亡, 这个结果非常充分地向人们说明了那么一个道理, 也就是说仅仅依靠那种具有象征意义的符号是无法替代真正的军事力量以及政治实力的。

皇权在讲究传承的时候, 是需要说明新朝代并不是凭空出现的, 而是接替了旧朝代的天下。之前朝代的信物如果落入手中, 就可以解释成为天命已经改变, 正月初一有了归处, 这些情况是直接服务于诏书发布、祭祀仪式和政治宣传的。

那个以前的玉玺曾经目睹过秦朝和汉朝之间的政权交替情况, 然后一直受到后来的各种人的不断牵强附会和重新解释。如果你能够得到它的话, 这就等于是直接拿到了一个已经现成的政治故事。

但是如果你需要把它重新铸造一个新的话, 就必须要从头开始去向全天下所有人去证明自己这个来源路径的合法性，这两者在成本上完全是完全不同的两种概念。

关于传国玉玺的最终去向, 当前学术界与民间仍存有异议, 其具体下落至今尚无定论。存在一种观点认为该玉玺可能已经遗失于五代十国时期的连绵战火之中。同时历史材料亦记载该物品随后辗转流入了北方的统治政权手中。然而有关它的真实转移路线以及最终结局等细节情况, 目前已经很难再准确考证清楚了。

玉这种物件是可以被重新雕刻的, 印章上的文字也是可以重新刻上去的, 可是人心对权力的一种认可程度却不可能指望靠着那样一刀接着一刀地刻出来就能获得的, 在漫长的历代历史中, 人们一直在争夺那个代表着至尊地位的传国家玉玺, 大家争得远远就不只是这件器物本身那么简单了, 更重要的是想要争得那件器物背后所蕴含的一种能够合法继承的资格意义, 一种维系社会运转的秩序与名分, 以及能够让全天下的百姓产生信服的那种结果。

大家觉得, 那么一方玉玺, 它到底有没有能力去变动一下一个王朝的最终走向和结局呢? 请在评论区域里写下你们自己的观点和见解, 与此同时千万不要忘记进行点赞操作, 并且把它分享给你身边那些对此也有兴趣的朋友们。